##贾宝玉和林黛玉的爱情黑丝 少妇，最终莫得修成正果，让东说念主难免一惋三叹。

其实从曹雪芹树立的太装假境以情为主旨，就知说念他是模仿了秦不雅秦太虚词中的爱情不雅。

这从贾宝玉梦游太装假境，看到秦可卿房中秦太虚的春联亦然伏笔。还包括十二支宫花的“家住江南本姓秦”等，都阐述宝黛爱情最终是结局是“两情淌若久万古，又岂执政朝暮暮”。

林黛玉对贾宝玉的爱情结局，因此而进一步升华，倒不需要叹息了。

诚然，念书东说念主终究叹息不圆满，难免生出缺憾，也无可厚非。

不外，本文要说极少泼凉水的刺耳之言，即是何如客不雅去看待宝黛爱情的问题。

宝黛爱情确定是好意思好的，皎皎的，莫得功利的和畴昔丑陋的。

贾宝玉和林黛玉亦然发乎情止乎礼黑丝 少妇，在礼制的限度内缘分而生情，这是不消置疑的。

不外，念书东说念主行为旁不雅者，有超乎施行的直不雅意志，却并不对乎客不雅施行的。

所谓“事不关己高高挂起”即是这个酷爱酷爱。看东说念主家的故事，包容度都很高，但将心比心就很难有同理心。

贾宝玉和林黛玉因清莹竹马、夙夜共处而生出情态，好意思则好意思矣，终究弗成否定一个事实，即是他们的情态在其时的社会伦理中不被承袭和道贺。

咱们念书东说念主不错找出一万种根由去好意思化和讳饰宝黛爱情的好意思好。

但都敌不外袭东说念主的一个评价：丑祸和在下之事。

施行即是这样冷飕飕。《红楼梦》问世以后，据说曾有群众闺秀读后断肠而死。真相究竟为何不知所以。代表了可贵宝黛爱情的大部分东说念主的怅惘态度。

东说念主们因为“求不得”而无微不至。

可是，其时社会更多的主流不雅点还是以为《红楼梦》不相宜学习阶段的孩子学阅读，甚而现如今捏有这个不雅点的也大有东说念主在！

为什么？齐因贾宝玉和林黛玉的“爱情”，在其时的社会伦理评价体系中，就被归类为“丑祸和在下之事”，与男女偷情的定论差未几。

甚而，像贾琏偷情鲍二家的，贾母也不外说一句“我说念什么事，年青东说念主贪吃猫似的，众东说念主都打这样过来的”。

可当贾母一外传《凤求鸾》的故事，便立地操纵不叫说，更报复那“王熙凤和雏鸾”的情态是丑事，是失仪，还说“咱们家也莫得这样的事”。

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下马看花的评价贾宝玉和林黛玉的情态，与《凤求鸾》《西厢记》《牡丹亭》中的爱情，本色上并莫得不同。最大的分辩是二东说念主的守礼和克制。

但像贾宝玉向林黛玉“诉肺腑”，挨打后给林黛玉“送手帕”，林黛玉用我方的羽觞，将喝剩下的残酒当众喂给贾宝玉，贾宝玉因紫鹃骗他林黛玉将要离去而“疯癫”……

这些都是不消置疑“越格儿”了黑丝 少妇。