杜甫七言歌行《乾元中寓居同谷县作歌七首》读记亚洲美图区

（小河西）

这组诗作于乾元二年（759）十一月。杜甫在秦州时，对同谷满怀但愿。致使到了同谷鸿沟积草岭时，还有“邑有佳主东谈主，情如已会面。来书语绝妙，远客惊深眷”的诗句（见杜甫《积草岭》）。同谷不仅有“佳主东谈主”，还有“诸彦”可投奔。但真到同谷，现实很薄情。杜甫莫得得到他以为能得到的留恋。一家东谈主生活告急。咱们不知谈杜甫与同谷的“佳主东谈主”和“诸彦”之间发生了什么。到同谷后杜甫写《凤凰台》《万丈潭》以及本组诗，再没提到“佳主东谈主”和“诸彦”。倒是在本组诗中提到了“白狐”、“黄狐”和“蝮蛇”。咱们不知谈阴毒的狐和恶毒的蛇究竟指谁。但效果是杜甫一家不得不在山上拾橡栎挖黄精，最终也不得不在一个月后离开同谷。【《元和郡县图志》卷22成州：“同谷县，中下。西北至州一百八十里……故氐白马王国……贞不雅元年属成州。”《新唐书-地舆志》：“成州，同谷郡，下。本汉阳郡，治上禄，天宝元年改名。宝应元年没吐蕃。贞元五年，于同谷之西境泥公山权置行州，咸通七年复置，徙治宝井堡，后徙治同谷。”】

乾元中寓居同谷县作歌七首（杜甫）

其一

有客有客字子好意思，白头乱发垂过耳。

岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。

华夏无书归不得，当作冻皴皮肉死。

呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。

有客：《周颂》（诗经）：“有客有客，亦白其马。”

岁：累岁。《吴越春秋-越王无余听说》（汉-赵晔）：“九有之土，以种五谷，累岁继续。”（杜甫去冬或也拾过橡栗，故言岁拾。或为“岁末拾”之省写。）

橡栗（lì）：指橡实，也叫橡子、橡果。可食，味苦。《庄子-盗跖》：“昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《北征》（杜甫）：“山果多琐细，罗生杂橡栗。”

狙（jū）：猕猴。狙公：养猕猴的东谈主。。《庄子-皆物论》：“狙公赋芧（xù）。曰：'朝三而暮四’。众狙皆怒。曰：'关连词朝四而暮三。’众狙皆悦。”（芧：一种橡实。）

皴（cūn）：皮肤因冻而裂。《雪》（唐-张孜）：“岂知饥寒东谈主，当作生皴劈。”《杏园中枣树》(唐-白居易)：“皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”

粗疏：有个游子字子好意思，蓬乱的白首盖过耳。日没的山谷里大冬天，奴隶养猴东谈主捡橡栗。老家音书欠亨归不得，当作冻裂皮肉死。啊，唱起第一首歌已悲悼，苦处的风为俺从天来。

其二

长镵长镵白木柄，我生托子以为命。

黄精无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。

此时与子空归来，男呻女吟四壁静。

呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。

镵（chán）：刨土用具。（近似锄头、镢头、镐。）

白木：未加涂饰之木。《忆洞庭不雅步》（唐-皮日休）：“多携白木锸（chā），爱买紫泉缸。”

黄精：一种百合科植物。药材兼食材。《抱朴子内篇-仙药》（晋-葛洪）：“黄精又名兔竹，……荒年不错与长幼休粮，东谈主不成别之，谓为米脯也。”《敬元子歌》（汉-张丽英）：“黄精生泉底，芝草披岐川。”《寄焦真金不怕火师》（唐-李颀）：“白鹤翠微里，黄精幽涧滨。”

惆怅：因失落而伤感。《九辩》（宋玉）：“廓落兮，羇旅而无友生；惆怅兮，而暗里怜。”《归心似箭辞》（东晋-陶潜）：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”

粗疏：长镐长镐啊白木柄，俺就靠你养家活口。大雪封山找不到黄精，裤子短再拉也盖不住胫。今天带着你空归来，四周俱寂只剩下一家东谈主呻吟声。啊，唱起第二首歌才刚放声，邻居也为俺现愁容。

其三亚洲美图区

有弟有弟在远方，三东谈主各瘦何东谈主强？

生别展转不相遇，胡尘暗天谈路长。

东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。

呜呼三歌兮歌三发，汝归哪里收兄骨？

有弟：杜甫四弟：杜颖、杜不雅、杜丰和杜占。杜占一直随杜甫。

展转：同“障碍”。《泽陂》（诗经）：“寤寐平日，障碍伏枕。”《饮马长城窟行》（汉-蔡邕）：“异域远离县，展转不相遇。”

鴐（jiā）鹅：野鹅。一种大雁。（行家大雁九种，我国七种。有白额雁、鸿雁、豆雁、灰雁等。《汉书-司马相如传》：“弋白鹄，连鴐鹅。”《送曾无逸入为逸事》(宋-杨万里)：“中间薄宦各漫衍，南飞鴐鹅北飞雁。”

鹙鸧（qiū-cāng）：秃鹙。《大招》（汉）：“鹍鸿群晨，杂鹙鸧只。”王逸注：“鹙鸧，秃鹙也。”《白华》（诗经）：“有鶖在梁，有鹤在林。”《古今注-鸟兽》（晋-崔豹）：“扶老，秃秋也。状如鹤而大，大者头高八尺，善与东谈主斗，好啖（dàn）蛇。”《天边行》（杜甫）：“洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。”

胡尘：胡马扬起的沙尘。《怨歌行》(北周-庾信)：“胡尘几日应尽，汉月何时更圆。”《明君词》（梁-张正见）：“寒树暗胡尘，霜楼明汉月。”

粗疏：三个弟弟在远方，三东谈主皆瘦谁个强？迁移各地悲欢聚散不相遇，胡马尘土暗天谈路长。东飞的大雁背面随着秃鹙，怎么智商送俺到你们身旁！啊，唱起第三首歌歌已发，异日你们到哪里收吾骨？

其四

有妹有妹在钟离，良东谈主早卒读诸孤痴。

长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？

扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旗帜。

呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。

钟离：汉钟离县。《元和郡县图志》卷9：“濠州，钟离。……秦并全国，属九江郡。汉置钟离县，复隶九江郡。晋立为钟离郡。……隋开皇三年改为濠州。”《元日寄韦氏妹》（杜甫）：“近闻韦氏妹，迎在汉钟离。”

箭满眼：指兵乱。《资治通鉴》乾元二年：“八月乙巳，襄州将康楚元、张嘉延据州作乱，刺史王政奔荆州。楚元自称南楚霸王。……九月甲午，张嘉延袭破荆州，荆南节度使杜鸿渐弃城走。……（十一月）商州刺史充荆、襄等谈租庸使韦伦兴师讨之，……活捉楚元，其众遂溃。”

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猿啼：猿多在夙夜啼叫。《山鬼》（屈原）：“猿啾啾兮狖夜鸣。《三峡》（北魏-郦谈元）：“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”《宿桐江寄广陵旧游》（唐-孟浩然）：“山暝听猿愁，沧江急夜流。”

粗疏：有个妹妹在钟离，丈夫早卒读孩子痴。淮河浪高如蛟龙怒，离别十年归来何时？曾经想乘舟去相遇，但远方的南国也有战火燃。啊，唱起第四首歌歌已奏，大白天林猿也为俺啼！

其五

四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。

黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。

我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。

呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归老家。

黄蒿：枯黄蒿草。《汉书-五行志》：“长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢。”《胡笳十八拍》（汉-蔡琰）：“塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。”

跳梁：跳梁懦夫。《庄子-肆意游》：“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟凹凸。”

穷谷：幽谷；幽谷。《左传》昭公四年：“其藏冰也，深山穷谷。”《苦寒行》（晋-陆机）：“俯入穷谷底，仰陟峻岭盘。”

粗疏：山中四面多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。古城中黄蒿满地云遮雾罩，白狐黄狐到处忻悦直率。我为什么会来到这深山峡谷？深夜坐起来感叹万端！啊，第五首歌啊歌正长，魂早归老家缘何招回！

其六

南有龙兮在山湫，古木巃嵷枝相樛。

木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。

我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。

呜呼六歌兮歌念念迟，溪壑为我回春姿。

湫（qiū）：水潭。此指万丈潭。《襄州景空寺题融上东谈主兰若》（唐-张说）：“碧湫龙池满，苍松虎径深。”

巄嵷（lóng-zōng）：肥大貌；采集貌。《招隐士》（汉-淮南小山）：“山气巃嵷兮石嵯峨。溪谷崭岩兮水曾波。”《寄江州褚咨议》（梁-何逊）：“俱登巃嵷岭，共坐盘曲阁。”

樛（jiū）：树木向下弯曲。《南有嘉鱼》（诗经）：“南有樛木，甘瓠（hù）累之。”《画鹘行》（杜甫）：“鸟鹊满樛枝，轩然恐其出。”

蝮蛇：蝮亚科蛇。有深不可测的巨蝮属、诡异嚚猾的响尾蛇属、泼辣不吉的锋芒蝮属、丽都优雅的竹叶青属、妖娆清秀的棕榈蝮属、竹苞松茂的铠甲蝮属等，均毒蛇。《抱朴子-登涉》：“蛇种虽多，独一蝮蛇及青金蛇中东谈主为至急，不治之，一日则煞东谈主。”《差别曲》(唐-陆龟蒙)：“蝮蛇一螫手，壮士即解腕。”

粗疏：南方山涧潭水中有黑龙，古木如林树枝下垂。树叶黄落龙正冬眠，蝮蛇尽然从东边游来。蝮蛇胆子好大俺感到奇怪，拨剑欲斩又游移收手。啊，犹豫地唱起第六首歌，溪谷为俺也展现春姿。

其七

女儿生不成名身已老，三年饥走荒山谈。

长安卿相些许年，重生应须致身早。

山中儒生旧剖析，但话宿昔伤怀抱。

呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白天速。

三年：至德二载（757），从凤翔到鄜州，从鄜州到凤翔；乾元元年（758）从华州到洛阳；乾元二年从洛阳到华州，从华州到秦州，又从秦州到同谷。此即三年“荒山谈”。

致身：《论语-学而》：“事父母能竭其力，事君能致其身。”后用作出仕之典。《贺赵不雅文重试录取》（唐-褚载）：“一枝仙桂两回春，始觉著作可致身。”

宿昔：从前，往日。《照镜见白首》（唐-张九龄）：“宿昔青云志，蹉跎白首年。”

皇天：青天。《骢马》(唐-杨炯)：“饱经世故但自卫，穷达任皇天。”《喜晴》(杜甫)：“皇天久不雨，既雨晴亦佳。”

粗疏：女儿俺尚未成名年已老，三年来挨冻受饿走在荒山谈。长安卿相都是年青东谈主，看来重生应该出仕早。山中的儒生是俺一个旧剖析，与他只可回忆往常令东谈主伤怀抱。啊，俺忧伤地唱起临了一首歌，仰望青天只见白天西坠如飞跑。

诗意串述：这组诗共七首。其一总写我方饥寒交迫有家难归白首蓬乱。其二细写饥寒交迫。全家东谈主不仅“拾橡栗”，还常上山采黄精。现大雪封山，哪儿有黄精？其三细写兄弟差别。不仅我方有家难归，三兄弟也都因“胡尘暗天”漂浮各地。其四写兄妹差别。远在南国多年未见的寡妹，也因“箭满眼”而难以相遇。其五写我方生存环境。这里凄风寒雨黄蒿随地狐狸怡悦。杜甫为啥要相配提到东谈主们印象中阴毒的狐狸呢？只是是实写吗？其六续写我方的生存环境。木叶黄落古枝“相樛”龙正冬眠，有轻易横游的“蝮蛇”。杜甫真想拔剑斩了这毒蛇，但已经“且复休”了。为何要“且复休”呢？因为杜甫写的不是蛇，而是像蝮蛇相通恶毒的东谈主。斩这种“蝮蛇”，杜甫有心无力。天然斩不了蝮蛇，但杜甫拔剑的举动，已经取得了喝彩，连“溪壑”也“为我回春姿”。其七回来。赞佩身世。兄弟漫衍，有家难归、漂浮异乡梗概是因战乱。但饥寒交迫生活劳作受庸东谈主期骗遭恶东谈主耻辱，却是因没功名。杜甫在同谷有一个“旧剖析”，两东谈主回忆起来不堪唏嘘。东谈主生苦短转瞬白头。已经要年青时求取功名啊！简而言之，全诗其一是总写。其二专写生活劳作。其三、其四专写有家难归兄妹翻脸。其五、其六写我方碰到狐狸和蝮蛇。其七分析原因，赞佩光阴易逝白首已生。杜甫以为，关键是我方莫得“致身早”。这首诗形态上有点像张衡的《四愁诗》，也有点像蔡琰的《胡笳十八拍》。杜甫的七个“呜呼”一唱一叹，层层递进，苦处千里郁而又哀壮热烈亚洲美图区，催东谈主泪下。（杜甫创始的这种古体诗形态在宋朝有不少东谈主师法，文天祥的《六歌》最为闻明。）

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