旧西藏贵族约莫分为四个等第：亚谿、第本、米扎、一般贵族亚洲美图网。

影视剧中的西藏贵族

“亚谿（读溪）”是指达赖喇嘛父亲的家眷，一共有6家。“第本”是仅次于“亚谿”的大贵族，血缘昂贵，一共有5家。“米扎”是家眷中有东说念主也曾担任过噶伦一职的中等贵族，有30多家。一般贵族指领有庄园牧场的贵族，有100多家。

影视剧中贵族

算作格鲁派大教主，达赖喇嘛是不能以成亲生子的，是以他的家眷，其实即是指他父亲的家眷，“亚谿”情理是父亲的庄园。亚谿家眷一共有6家，差异是：

七世达赖喇嘛家的“桑珠颇章”家眷。

八世、十二世达赖喇嘛家的“拉鲁”家眷。

十世达赖喇嘛家的“宇妥”家眷。

十一生达赖喇嘛家的“彭康”家眷。

十三世达赖喇嘛家的“朗顿”家眷。

十四世达赖喇嘛家的“达拉”家眷。

表面上讲，有若干辈达赖喇嘛，就应该有若干个“亚谿”家眷，但事实上并非如斯。一、二、三、四世达赖喇嘛是格鲁派领袖，后台雇主其实是帕竹所在政权，是以他们的家眷并莫得因为他们的地位而有所更变。五世达赖喇嘛天然成为西藏最高宗教领袖，然则政事权益由蒙古汗王任命的第巴掌持，是以他的家眷也莫得受到影响。六世达赖喇嘛被认定以后，他的父母一同被接到拉萨，由政府安排居所，然则六世达赖喇嘛厌世以后，他们又成为了遗民。

五世达赖喇嘛

七世达赖喇嘛格桑嘉措来自康区理塘，由康熙天子的十四子胤褆派东说念主送到拉萨即位，他的父亲索朗多杰被封为“公爵”，却积极参与西藏政事接触，引起拉萨动乱，自后被天子下令回绝参与政事，每年只可在拉萨呆一个月，和格桑嘉措见上一面。然则算作赔偿，赏给他许多地盘、庄园、牧场和农奴，使他成为一个大贵族（亚谿.桑珠颇章）。从此以后，新达赖喇嘛认定以后，其家眷被奖赏地盘和农奴成为贵族，变成定制。亦然在七世达赖喇嘛技艺，天子把政事权益交给了达赖喇嘛，从此启动政教合一的统领。

7-14，应该有8家“亚谿”才对，然则独一6家，这又是为什么?九世达赖喇嘛只活了11岁便厌世了，他的家眷在拉萨容身未稳，是以回到闾阎当土司去了，是以这里就少了一家。

八世达赖喇嘛强白嘉措被认定之后，政府安排他的父亲住在布达拉宫以北1公里处，也即是当今拉鲁社区那一块，被称为“亚谿.拉鲁”。很祸害，这个家眷老是逃不脱“绝嗣”的运说念。先是八世达赖父系中是以男东说念主都先后逝世了，阿谁时期，独一男东说念主身手禁受家业，要是莫得男丁，政府要收回地盘。是以只可为强白嘉措的母亲招上门东床以禁受家业，自后这一系的男东说念主也“断嗣”了。郑重西藏历史的一又友可能都知说念，这一技艺西藏政坛风起潮涌，权益争斗终点惨烈，9-12世达赖喇嘛寿命都相比短，上辈达赖喇嘛建灵塔、下一辈达赖喇嘛寻访，认定和亚谿家眷的斥地，都需要花许多钱，搞得政府狼狈不堪。刚巧遭受十二世达赖喇嘛成烈嘉措被认定，成烈嘉措的家眷也需要安靖，若何办，这个时候不知说念是谁念念到的好看法，让成烈嘉措的父亲禁受“亚谿.拉鲁”，这几乎是一个三全皆好意思的看法，关于拉鲁家来说，终于找到了禁受东说念主，关于成烈嘉措的家眷来说，找到老贵族当靠山，关于政府来说，缓解了经济压力，于是8世和12世达赖喇嘛的家眷团结了，无形之中，又少了一家。

是以“亚谿”家眷一共是6家亚洲美图网，他们变成的时分晚于其他大贵族，然则“母”凭子贵，他们和达赖喇嘛领有雷同的血脉，是以他们的家眷照旧产生，便取得总计东说念主的招供，凌驾于其他家眷之上。即便当政的达赖喇嘛厌世以后，他的家眷依然不错链接在他的昆幼子侄中传承。是以不同的是，当政的达赖喇嘛家眷成员是不能以当官的，而前辈达赖喇嘛家眷则必须要提供别称成员去政府部门职责。